03.04.2026 09:05, Редакция: 19.08.2026 09:05
Аналитика.
Просмотров всего: 6392; сегодня: 11.

Повседневность оккупации: Смоленск

Повседневность оккупации: Смоленск

Не прошло и месяца с начала Великой Отечественной войны, как первые немецкие части вошли в Смоленск. Это был вечер 15 июля 1941 г. За город шли упорные бои, но 29 июля он оказался полностью занятым гер­манской армией.

Смоленщина являлась удобным плацдармом для наступления на Москву. Здесь сконцентрировали основные силы группы армии «Центр». К весне 1943 г. на территории области размещалось 57 немецких дивизий, 65 различных штабов, 32 круп­ных воинских склада с фронтовыми запасами горючего, продовольствия, боеприпасов и военного имущества.

Одним из первых распоряжений начальника города от 19 августа 1941 г. производилась регистрация всего населения Смоленска. Жителям от 16 лет и выше выдавались удостоверения личности еди­ной формы, появление на улице без которых грозило арестом. Последующие распоряжения городской администрации запрещали смолянам иметь велосипеды, лыжи и голубей, собак полагалось дер­жать на цепи, иначе они будут пристрелены.

В период оккупации Смоленской области свободное перемещение жителей из одного населенного пункта в другой было запрещено, и хождение разрешалось только по пропускам, выдаваемым военными властями. Это был так называемый запрет странствования.

Со 2 сентября 1941 г. в Смоленске объявлялся комендантский час, и хождение по улицам разрешалось с 6 утра до 19.30 вечера. Запрещался выход за пределы города без разрешения. С июня по август 1942 г. движение по городу было разрешено с 5 часов утра до 9 часов вечера.

В декабре 1941 г. комендатура решила переименовать все улицы, площади и переулки Смоленска, напоминающие советскую власть, названиями не политического характера. Части смоленских улиц были возвращены дореволюционные названия, а некоторые из них получили новые имена. Так, площадь Смирнова переименовыва­лась в Комендантскую, парк культуры и отдыха – в Наполеоновский парк, улица Большая Советская – в Главную, улица Ленина – в Кирочную, улица Октябрьской революции – в Большую Пушкинскую. Одновременно улицы должны были получить и немецкие названия. Убрали дощечки в память советских деятелей, доски с большевистскими газетами и плакатами и т.д.

Всем владельцам торговых и промышленных предприятий города управой было приказано в кратчайший срок укрепить на своих помещениях вывески на немецком и русском языках.

При городской управе была создана биржа труда, которая в прину­дительном порядке привлекала смолян к различным видам работ (ры­тье окопов, ремонт дорог, разбор завалов и т.п.). Трудовая повинность распространялась на мужчин в возрасте от 16 до 65 лет и женщин от 17 до 60 лет включительно. Уклонение от работы рассматривалось как саботаж, освободить от тяжелых работ могли только по предписанию врачебной комиссии, в случае нетрудоспособности человека.

В период оккупации на плечи мирного населения легло тяжкое бремя налогов. Сборов, налогов и пошлин было несколько видов: на­лог со строений, земельная рента, налог с лошади, с коровы, налог с оборота торговли и промышленных предприятий и т.д. Кроме того, был введен подушный налог в размере 100 рублей в год с каждого трудоспособного гражданина.

Заголовки и тексты публикаций газеты были насыщены выражениями в духе антисоветской агитации. На страницах газеты «Новый путь» публиковались приказы начальника города Меньшагина, обзоры со­бытий в Смоленске, Орше, Могилеве, Витебске, а также информация о боевых действиях от Скандинавского полуострова до Северной Аф­рики и Тихого океана и распоряжения Верховного командования вер­махта.

В городе не работали школы, а за проступки детей или подростков (саботажи, поджоги и другие беспорядки) ответственными назначались их родители или опекуны своей личностью и всем своим иму­ществом.

В городе работала одна городская больница, лечение в которой было платным. За каждый амбулаторный приём взималось 5 рублей. И это при том, что были обозначены списки болезней, при которых люди подлежали обязательной госпитализации или лечению (переда­ющиеся половым путем, воздушно-капельным), а в некоторых случа­ях, например, с тифом, больного могли расстрелять, а все имущество сжечь для предотвращения заражения.

Местное население не обслуживалось ни почтой, ни телеграфом. Работало только радио.

Еще одной мерой контроля за населением города стала сеть комен­дантов домов, на каждые 15–20 домов — один комендант, а в домах – упол­номоченные, как правило, подобранные из антисоветских или лояльных к немцам элементов. В их функции входил: сбор квартирной платы; наблюдение за движением квартиросъёмщиков; наблюдение за по­явлением новых лиц в квартирах; наблюдение за пропиской жильцов; охрана территории от большевистских листовок. Упущение заявления (о заговорах, о затеянных вредительских актах, покушениях против немецкой армии) каралось смертной казнью. Имущество этих людей будет уничтожено. Тем же, кто вовремя подал заявление, назначалось вознаграждение в размере 5000 рублей.

Изображение (фото): Смоленск после освобождения от гитлеровских захватчиков. Сентябрь 1943 года, проект «Без срока давности»


Исторические события:


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: безсрокадавности.рф/povsednevnost-okkupaczii-smolensk/

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...